□文/冶廷林 圖/龍家良

說起民和回族土族自治縣的古鄯鎮，想說的話題有很多，但最先“映”入我腦海的還是“古”字。

古鄯，真的很“古”。“古”在北古城、烽火臺等這些具有歷史含義的地名，更“古”留在這兒的傳說故事。

古鄯驛：“古”而繁華

古鄯鎮位于民和縣中南部，東與馬營鎮、總堡鄉接壤，南與滿坪鎮相連，西靠南大山，北與西溝鄉、巴州鎮相鄰，距縣城38公里。民和縣境內有八大山梁，古鄯鎮就在第四道山梁與第五道山梁之間的黃土塬上，處在湟水河水系的隆治溝上端，西靠拉脊山，東臨隆治溝河谷，水源充足、土地肥沃、依山傍水、風景秀麗，是民和縣最古老的重鎮之一。

沿著川官公路緩坡爬行而上，古鄯塬寬闊平坦地呈現在眼前，極目遠眺，雄偉的拉脊山橫亙于天邊，林木蒼翠，古鄯鎮掩映在平鋪的翠綠之中。驅車前行，筆直的公路穿鎮而入，遠遠地就看見一處“秦磚漢瓦”結構的灰色城樓矗立在鎮口，走近一看，城樓上雕刻著“古鄯驛”三個蒼勁大字。

城東鎮口的城樓盡管是近年仿古建筑，但沒有因為過于“嶄新”而減少它的遠古。城樓兩邊緊靠著的是距今有五六百年歷史的夯土古城墻。興修仿古城樓時，為了與古城墻“完美銜接”，將古城墻寬厚的根部挖削齊整，看似一個整體。

古城墻很高，讓在城墻腳下的小樓房看上去覺得很矮小。登上古城墻，就會發現古城墻寬闊完整的墻脊上小轎車能行走自如。挖削古城墻的人員告訴我，城墻夯筑碾壓密實，似鐵鑄一般堅硬。登臨城樓，放遠望去，川官公路穿鎮而去，淹沒在目盡的地方。

古鄯是民和八鎮之一。何為“古”？何為“鄯”？“古”為年代久遠，源遠流長；“鄯”為漢昭帝元鳳將“樓蘭”改為“鄯善”，《說文解字》注：“元鳳四年，傅介子誅其王，更名其國為鄯善，為刻印章，是則此時初制鄯字也。”時經170多年之后，漢和帝時，現在的古鄯以北建筑龍耆城，唐屬鄯州。明洪武十九年（公元1368年）設西寧衛古鄯驛，民和建縣前為碾伯縣所轄老鴉峽古鄯堡，1930年4月1日民和建縣，縣政府設在川口李土司衙門。同年12月，民和縣政府遷往古鄯。1933年12月，因蘭州和西寧城市群、經濟帶、主干道等原因，民和縣政府從古鄯遷回上川口。1950年設為古鄯鄉，1958年改為古鄯公社，1984年又改為古鄯鎮，2001年撤鄉并鎮，將比鄰的柴溝鄉并入古鄯鎮。

古鄯是民和七大千畝以上的黃土塬之一，也是重要的軍事古鎮之一，更是古時西寧衛七個驛站之一。從這些“之一”中不難看出，古鄯從建置、地理、軍事、歷史等方面來看，不僅在民和縣有著舉足輕重的“存在感”，還在海東有著不可或缺的“整體感”。

古鄯鎮是民和的一顆璀璨明珠。它處于縣境中心位置，是古絲綢之路南道和唐蕃古道上的重要驛站，地理位置十分重要，歷代為兵家必爭之地。尤其是河西走廊通往西域的大道斷絕后，古鄯城成為內地與西域使節往來、僧侶和客商出入的重要通道。唐朝文成公主、金城公主遠嫁吐蕃，劉元鼎出師吐蕃，都曾經過古鄯。

自唐、宋、元、明、清以來，這座古城的商貿活動非?；钴S。來往于古鄯的商人駝隊將牲畜、皮革、皮毛、食鹽、鹿茸、麝香等運往內地，又從內地將絲綢、布匹、茶葉、食糖、農具等生活用品和生產工具運到青海各地。在民和境內，馬營和古鄯是民和境內民族貿易的主要集散地和市場，這種商貿活動一直延續，直到現在，馬營、古鄯仍然是買賣交易的大集市。后來由于蘭州和西寧之間近代交通的蓬勃興起，古鄯的重要地位才由川口鎮逐漸替代，但古鄯厚實的歷史底蘊依然熠熠生輝。

近年來，古鄯集鎮建設方興未艾，舊貌換新顏，街坊小樓林立，商鋪比比皆是，每逢集日，車水馬龍、人山人海、物流暢通、綠樹成行、繁花鬧眼，一派繁榮景象。

北古城：古鄯前身

過去，老人們把古鄯稱為“北古城”，其實不然，北古城和古鄯驛是不同歷史階段的不同產物。北古城是古鄯城的前身，因面積小，交通不便，北古城逐漸向條件更優越的“古鄯塬”轉移而成為現在更為繁華的古鄯鎮。當地老百姓把古鄯稱為“北古城”也不足為怪。

原民和縣文聯主席馬曉晨在《民和境內的古城遺址》一文中寫道：“在古鄯鎮北柴溝樺林嘴，現存古城遺址東西長170米，中寬28米，兩端寬22米至25米不等，呈橢圓形。原有古城依地形而建，平面呈不規則的長方形，東西寬700米，南北寬80米至110米，現存東北和西南夯土建筑墻。城內曾出土原始社會大量瓦片、泥質灰陶罐、甕殘片和古銅鏡。還有柱礎和窖藏‘開元通寶’，殘幣30余千克。據《元和郡縣志》、清乾隆《甘肅通志》等資料推測，為唐龍支縣古城。”民和縣境內的隆治溝、隆治河、隆治鄉的“隆治”，就是古“龍支”的諧音。而且古龍支城遺址就在隆治溝的上端，根據史書記載，更蹊蹺、更不謀而合的是龍支城遺址與北古城在隆治溝上端“重合”，漢時的龍耆城，唐時的龍支城，就是老百姓所稱的“北古城”。

既然“北古城”這個名稱在老百姓的心目中如此根深蒂固，就必定有令人稱道的“大故事”。從眾多的“北古城”故事里挑一個小故事分享給大家。

千百年來，這里一直是金戈鐵馬、兵戎相見的古戰場。相傳宋代中葉，古鄯國擁有“珍珠烈火旗”和“日月骕骦馬”等稀世之寶。宋王聞知后，便派武功高深、面目俊秀的大將狄青盜寶。由于情報有誤，狄青誤認為寶馬在唐陰國，故招贅于唐陰國丹陽公主，當了駙馬。后知其寶馬在古鄯國時他棄丹陽公主而入贅古鄯國雙陽公主，終于盜寶成功，回到中原京城，宋王大喜，厚賞狄青。然而把禍根埋在古鄯國的雙陽公主和唐陰國的丹陽公主之間，古鄯國雙陽公主懷疑狄青幫唐陰國騙取寶馬，而唐陰國丹陽公主懷恨雙陽公主奪其所愛，誘去狄青，惱羞成怒，遂發兵攻打古鄯國。于是，在古鄯國烈虎嶺前，兩軍交戰，雙陽公主和丹陽公主酣戰廝殺，最終兩公主戰死疆場，兩國大亂，兩國將士執意報仇雪恨，更加慘烈的戰事一觸即發。宋王探知兩國軍情，急命楊宗保西征平亂，結果古鄯和唐陰兩國相繼滅亡，并入中原體制。

狄青在古鄯國時，與民同心同德，經常到田間傳播中原文化，傳授農耕技術，深得老百姓的愛戴。老百姓為了紀念他，在北古城給狄青塑像，修建了狄青寺。

時間能改變一個世界，也能建立一個世界。過去保家衛國的理念是險峻為上，后來是交通為上，所以，過去的龍支城、北古城滿足不了人們的需求，逐漸向面積更大，交通更方便，生活更富裕的古鄯塬轉移。放棄了北古城，淡忘了狄青，只留下久遠的回憶。

明洪武十九年（公元1368年）設西寧衛古鄯驛，“驛”就是“驛站”。驛站是古代供傳遞軍事情報的官員途中食宿、換馬的場所。所以，古鄯被稱為重要的軍事古鎮。到明朝時，古鄯基本上替代了繁華多年的“北古城”。

烽火臺：古道地標

說起烽火臺，就得說說烽火臺的歷史。烽火臺又稱烽燧，俗稱烽堠、煙墩、墩臺。古時用于點燃煙火傳遞重要消息，是古代重要軍事防御設施，是為防止敵人入侵而建的，遇有敵情發生，則白天施煙，夜間點火，臺臺相連，傳遞消息。是最古老但行之有效的消息傳遞方式。烽火臺起源于商周時期，“一笑失江山”的故事就是烽火臺的見證。

民和境內的明長城烽火臺遍及川口鎮、古鄯鎮、官亭鎮、甘溝鄉、巴州鎮、轉導鄉、大莊鄉、松樹鄉、滿坪鎮9個鄉鎮。烽火臺的布局，均位于黃河北岸交通線兩側的山頭之上，構成了兩條東西并列、南北走向的烽燧線：黃河北岸烽燧東線、黃河北岸烽燧西線。綜合來看，民和境內的烽火臺基本上沿著古絲綢之路南道和唐蕃古道兩邊的嶺峁連點成線、連線成網，彼此呼應。佇立于歲月風沙中的烽火臺是商貿古道的地標，它們不僅是軍事設施，也是保護商隊的安全碉堡，補充給養的驛站。經過幾百年的日出日落，目睹多少烽火狼煙，聆聽往來商隊駝鈴的烽火臺，就像一部沒有文字的史冊，盡管風吹雨打、面目滄桑，但它們殘缺的“軀體”記錄著民和歷史的風云變幻。

烽火臺占據了最突出峰巒的制高點。登臨古鄯鎮張家灣嶺上的馬家山烽火臺（今屬馬家山一帶，故稱為“馬家山烽火臺”，據《西鎮志》為“紅崖山墩”，《秦邊罕略》為“分水嶺墩”）極目四顧，重巒疊嶂、一望無際，入眼高點多為烽火臺，細細推敲，不難看出，左右參照，首尾呼應。驚嘆沒有現代測量技術的建墩者把民和山川看作一個極度縮小的“棋盤”，盡收眼底，做出精準的選址，建造了一個暢通無阻的煙火通訊網。

馬家山烽火臺屬于民和境內的“明長城”系列，修筑在民和由北向南第五道山梁上，該山梁是民和境內黃河和湟水兩個流域的分水嶺。由此可見，馬家山烽火臺是南北相望的關鍵烽火臺，扮演著連接南北，互通東西重要角色，在古時候顯得尤為重要，臨空俯視，可見中間圓形的墩臺，四周被圍墻包圍，四邊形的圍墻西寬東窄似梯形，墩臺和圍墻都由黃土夯成。東面圍墻保存較為完好，其余圍墻已成殘垣斷壁，見證年代久遠，歷史滄桑。四周依地形開墾之梯田上下連成無數階級，又如登“塔”之階梯，由下而上，不斷上升，“塔（烽火臺）”之巔，大有“高聳入云”之感。俯瞰南北峽谷深不見底，平視峰巒并肩而立，山梁相互而擁，馬家山烽火臺并不孤獨。

烽火臺見證了古代“通訊”的歷史，而馬家山則凸顯了民和重要的地理位置。